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  • 论现代科学理论与佛教文化的统一性

    有妨碍。但是,这并不意味着你就在佛法的“圈子”以外了。倘若你自认为一切做业都可以逃出佛法所示的因果律的话,那真是愚不可及!  科学代表了“实事求是”是“真理”的化身。但它的另一面却充满了谎言和迷信。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122856004.html
  • 佛教正法永续不灭

    弘法的道场都没有。就是因为我们不善于攀缘、包装与宣传,就是因为我 们不会权谋营私,就是因为我们坚守佛陀告诫,不以「无上大法、开悟、 明心见性、成佛」等美丽的谎言,来诱惑或欺骗广大信众,以骗取供养或 ...

    不详

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  • 神会与初期禅学

    神会与初期禅学  神会在禅宗史中处于一个承前启后的位置,既直接继承了慧能的禅法,又为日后南宗的独立发展奠定了基础。关于神会的重要性学界已有共识,但是当我们上推慧能、神会同更早期禅宗的关系时,观点就发生了分歧。以胡适为代表的激进观点主张所谓从达摩到神会的传承只是一个谎言,事实上在慧能同前期禅学之间存在一个激烈的“《金刚经》革命”。另外仍旧有一部分学人坚持比较传统的观点,认为既有禅宗历史具有很大的...

    不详

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  • 宗教信仰与青少年思想道德建设

    )、不两吞(不挑拨离间)、不恶口(不骂人)、不绮语(不花言巧语)等。基督教的“十诫”告诫信徒不许杀人、不许偷盗、不许作假证诬陷别人,不许贪恋别人妻子财物。伊斯兰教禁止偷窃、奸淫、谎言、伪证。道教规定...

    张 波

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  • 藏文化特性论探(中)

    说:“善”与“恶”原是孪生的两神,善神阿胡拉·玛兹达是光明、生命、创造、善行、美德,也是天则、秩序和真理的化身;恶神(亦称为恶魔王)安格拉·曼纽是人格化的黑暗、死亡、破坏、谎言和恶行等一切罪恶的渊薮。...

    不详

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  • 苯教在吐蕃的初传及其与佛教的关系

    被驱逐到巨大的黑暗之中,因为他前世造孽和恶发邪愿之因,来到古天竺边境,身披人皮,手持金刚杵和法铃,蛊惑人心,游说雍仲苯教是谎言,故众生应信佛。说他有成佛之法,如想成佛,必须拜他为师。然后 将拜他为师的...

    才让太

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  • 佛教言语伦理及其现代意义

    即便是在网络上与人交流,又有几个会显示自己的真实身份?大部分人都是用网名,更有甚者,有的人为了私利与个人目的,化用多个网名,穿上马甲,制造各类谎言。笔者就曾接触到,有人化用多个网名,在网上讲述如何置办...

    周广荣

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  • 藏族伦理道德的历史进程

    不许杀生造罪;②不能偷盗大于针线的财物;③不能淫邪;④不许谎言;⑤不许挑拨人和;⑥不可恶言咒骂;⑦不许散布流言;⑧禁贪欲;⑨禁害人心;⑩不做违背因果之事。松赞干布在十善法戒的基础上,制定出“敬奉三宝,...

    不详

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  • 从公众选择角度看科学与宗教的关系

    是否真的存在,如果根本不存在,则宗教只是一些美丽的谎言,不存在任何优势。大多数人都会有这个疑问,但对亲身经验过这类特异现象的人来说这不成问题。问题只是这类现象比较少见,比较模糊,而且由于科学的影响,人们...

    不详

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  • 析“嗡嘛呢叭咪” 六字真言之意义

    问题,有必要从学术的角度来澄清这个问题。  “考释”中说:“‘六字真言’原是古印度的一句祝祷词,被婆罗门和印度教继承下来,更为密教(指佛密)所吸取。”这是毫无根据的弥天谎言。“六字真言”是观世音的名号...

    不详

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